一、几辈人算出五服？
往上数五代是同一人的在五服以内，不是的算出五服
二、几辈算五服？
五服指的是上推五代，从高祖开始，高祖、曾祖父、祖父、父亲、自己，五代内所有的血缘关系都是亲属，也就是说，与一个高祖都是亲属，从高祖到自己就是五代，成为五服。 五服以后，没有血缘关系，也没有通婚。正常情况下，一个家庭有一段婚姻，都是五服之内的人参加。
现代实行一夫一妻制，除非父亲离婚、丧偶后再婚再生育，一二服之间的区别通常消失，因此计算起来会令人困惑，错以为五服就是五代，实际上五服只四代。从祖父开始向上，不再分别妻妾的子女。
三、五服是几辈？
五服也就是五代以内的亲属。 举个例子，就我而言，上到父亲、祖父、曾祖父、高祖父，也就是和我是同一个高祖父的人都是在五服以内。
从我开始，下到子、孙、曾孙、玄孙，就是从我开始到我玄孙这一辈的的所有人都是在五服以内。如果从我爷爷算起的话，那五服就应从他开始。 所谓八辈， 如果从自己往上数起的话，依次为：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
自下数起，依次为：子、孙、曾、玄、来、（读kun，一声）、仍、云、耳。
四、明确几辈算五服？
五服也就是五代以内的亲属。
举个例子，就我而言，上到父亲、祖父、曾祖父、高祖父，也就是和我是同一个高祖父的人都是在五服以内。从我开始，下到子、孙、曾孙、玄孙，就是从我开始到我玄孙这一辈的的所有人都是在五服以内。如果从我爷爷算起的话，那五服就应从他开始。所谓八辈， 如果从自己往上数起的话，依次为：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。自下数起，依次为：子、孙、曾、玄、来、（读kun，一声）、仍、云、耳。五、五服最亲是几辈？
在农村老家，论远近，就以出五服还是没出五服来判定。五服最亲的就是父亲和儿子了，我来捋一下，从上往下数，曾祖父，祖父，父亲，我，我儿子，这其中曾祖父是祖父的父亲，祖父是曾祖父的儿子，五服中他们最亲的，父亲是曾祖父的孙子，我是曾祖父的玄孙，我儿子是曾祖父的耳孙。
六、农村的五服从哪辈算起？
农村五服是九辈，即高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。这九代以外的本家族的人是“出五服”的人，关系较远，在中国广大农村地区普遍流行这一说法。
农村常说的“五服”是用来区分辈分直系血统、旁系血统，“出五服”就属于同宗同族，但并不属于近亲，在丧葬制度中也不需要披麻戴孝，更不需要有什么悲观的情绪。“五服”可以避免近亲通婚带来的遗传病危害，因为五服之内近亲结婚遗传病的几率最大。
七、农村五伏等于几辈人？
五伏是五代人，从自己算起往上或者往下五个辈分。
五伏之内属于一个老祖宗，五伏之外只是同宗同姓，但是没有血缘关系，法律规定是可以通婚。
五伏排列顺序：
1、自己以及兄弟姐妹。
2、父亲以及叔伯。
3、祖父以及祖父的兄弟。
4、曾祖父以及曾祖父的兄弟。
5、高祖父。
八、五服指的是几辈堂兄弟？
五服指的是三世以内亲戚关系中，同一祖父辈分下的五辈以内堂兄弟姐妹，也就是祖父的孙子和侄子之间的关系。这个概念主要用于婚姻、丧葬等礼仪场合的亲戚称谓中，是中国礼仪文化中比较重要的概念之一。在中国传统家庭中，祖孙代际之间的关系往往比较密切，五服之内的堂兄弟姐妹之间也有着亲密的联系。随着现代社会的发展，这种传统的礼仪文化也逐渐淡化，但在某些场合仍能见到其影响。
九、农村辈分几辈为一伏？
一辈等于一伏，五伏即五代（五辈），就是五个辈分。出五伏是从自己算起往上，或者往下五个辈。五伏之内属于一个老祖宗，五伏之外的，只是同宗同姓，但是没有血缘关系。
在农村，不知道从何时开始，流传着一个约定俗成的规矩，就五伏以内禁止通婚，按照现代的医学常识来看，五伏以内禁止通婚，对于后代子女的健康成长，都是非常科学的，有利于提升生育质量。不过，五伏在古代，还有另外的一套讲究，按照古代的丧葬制度，家里有老人去世了，五服之内的人都要穿丧服守孝，这里的“五服”指的就是古代丧葬制度的五个等级，由近及远分为甸服、侯服宾服、要服、荒服，合称五服。按照古代丧葬制度，“五服”有两种算法，从自己开始往上算，自己算是一服，其次是父亲、祖父、曾祖父、高祖，另外的算法是从自己开始往下算，自己算是一服，其次是儿子、孙子、重孙、玄孙，这样就算是“五服”之内了，而出了这个范围，就算是出五伏了，只要才不会了五伏，即使有老人去世，也不需要再穿丧服守孝。
十、五服八辈是哪五代人？
五服八辈是指从自己开始，往上推五代，就是高祖、曾祖、祖父、父、自己。向上推每一代都是一服，凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚，即出自同一个高祖的人都是亲属关系。从高祖到自己属于五服。
以五服以内为亲，五服以外为疏。出了五服，说明亲属关系比较疏远，即使同姓，也是可以通婚的。在以前，适龄男女谈婚论嫁的时候，家中的老人总要查查家谱，看双方是否出了五服；缔结婚约，宴请宾朋，也要通知到五服之内的亲友。