相忘于江湖： 《庄子大宗师》泉涸，鱼相与处于陆，相以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 【译文】：泉水干涸后，鱼儿在陆地上挣扎着，互相大口出气来取得一点湿气，以唾沫相互润湿对方的身体，（与其这样）还不如过去在江湖中相遇时就互相把对方忘掉。 庄子为何要“相忘于江湖” 相濡以沫，这是形容夫妻患难最常见的成语，一直被视为模范夫妻的典范。“泉涸，鱼相与处于陆，相以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖”，这句话出自《庄子.大宗师》里，似乎与传统的价值观唱着反调。而这种疑似又常常被人误解和利用，有种解释说，水干了，鱼们相濡以沫，湖水涨上来后，鱼们又快乐的游回到江湖里，互相的忘掉了，把这句话肤浅的解释成夫妻可同甘共苦却不能共享富贵；另一种解释说，鱼们与其在陆地上苦苦挣扎，还不如游回到江湖里，互相把对方忘掉，于是，这句话又成了与其在爱情中苦苦煎熬还不如早早了断的好。就这样，中国历史上最伟大的哲学家的哲言，成为游戏爱情的人们最潇洒的托词和借口。 这句话大意是这样的：泉水干涸后，鱼儿在陆地上挣扎着，互相大口出气来取得一点湿气，以唾沫相互润湿对方的身体，（与其这样）还不如过去在江湖中相遇时就互相把对方忘掉。想要彻底悟懂这句话，就得和《大宗师》的全篇联系起来，《大宗师》通过阐述真人和道，讲述了人和自然的关系。其开篇第一句就是“知天之所为，知人之所为者，至矣。”意思是说，知道自然的作为，并且知道人的作为的人，就达到了认识的极点了。庄子的意思很明白，人们要知道自然规律，并要按照自然规律做事。《大宗师》里还说道：“死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。”意思是说，死和生并不是人力所能安排的，就像黑夜和白天交替那样，完全出于自然。有些事情人是不可能干预的，这都是事物自身变化的实情。庄子的意思很明白，有些事情并不是人力所能改变的，完全是自然规律的结果。 通过全篇的思想，我们就可以看出“相濡以沫，不如相忘于江湖”的真正内涵了：两条鱼在江湖中相识并决定结伴时，它们就应该清楚死亡是自然的规律，任何事物都逃脱不掉。而它们结伴的目的就是将它们通向死亡的道路捆绑在一起，共同等到死亡的来临，所以，它们就要做好忘却生死、顺应自然的心理准备。后来，江湖果然干涸，这时候就要“知天之所为”，明白无论如何也没有生还的机会，所以，就要“知人之所为”，它们就应该知道自己无论怎么做，都得死亡，所以，它们就应该忘却对死亡的恐惧，坦然接受这个现实，不再垂死挣扎。而鱼儿却偏偏“相濡以沫”挣扎着，说明它们在结伴时根本就没明白它们结伴的意义，那还不如不结伴，相忘于江湖算了。如果两条鱼能依偎在一起，静静的度过最后在一起的时光，庄子也许就不会大发感慨了。 看起来，庄子很消极，实际上，关键之处在于“知天之所为，知人之所为”，你要明白自然的规律，有些情况是自然规律的结果，并不是人力所能改变的，那就接受这个结果，不再做无谓的挣扎。但凡还有生机，人力还能改变的，说明并不是自然规律的结果，那还得要去努力争取生机的。 最后，讲庄子两个故事吧，看看他是如何看待生死的。庄子的老婆死了，庄子却敲着瓦盆唱着歌，朋友责怪他太过分，庄子却说：“她刚死时我也很难过，只是我仔细一想，她本来没有形，忽然有了生命才有了形，现在又突然死去了，这不正像天地的春夏秋冬那样随时在变吗？”后来，庄子也快死了，他的学生们商量着厚葬他，庄子却要求将他的尸体扔到荒郊野外就行了。学生们不同意，说没有棺椁土葬的话，乌鸦老鹰会把庄子的尸体给吃了的。庄子说：“弃在露天，给乌鸦老鹰吃；埋在地下，给蝼蛄蚂蚁吃。这不都一样吗？为什么要夺了这一边的食粮送给那一边呢？这是你们的偏心呀！”不得不承认，庄子果然是清心寂神、离形去智、笑看生死的得道真人。 在常人眼里，伟大的哲学家与精神病患者之间，有时候只隔着一层纸而已。
